第582节（2 / 3）

&esp;&esp;后续升迁路上，除了靠蒋琬自身才能外，与霍峻的支持有密不可分的关系。尤其在霍峻执政时期，更是将蒋琬选入尚书台为官。

&esp;&esp;在那日朝宴之后，刘禅率文武百官祭祀高祖、世祖庙，并祭祀了新修的中祖庙。

&esp;&esp;一般来说，一朝为一庙，故在东汉时期，不少儒生欲让刘秀移入高祖庙中。但却被光武、明帝否决，毕竟开创基业者，自有不屈于人下的心理。故明帝建了世祖庙，形成独特的一汉双庙制。

&esp;&esp;南汉三兴汉室，为表明与东汉的不同，则修中祖庙，形成三庙制，与东、西二汉并立，以暗示众人南汉为新朝。

&esp;&esp;在中祖庙中，为了合乎规矩，免得东汉遗脉来蹭。刘禅修订了南汉皇室宗谱，刘表以刘备之父刘弘为父，刘琦则为刘备侄子，刘禅则为刘溥之叔。

&esp;&esp;琅琊王刘熙因早些年南渡之故，被封为两千邑县公，任大汉宗正。在盛大的典礼上，在宗正刘熙的主持下，刘溥被封为鲁王，追谥刘琦为鲁文王，刘表为鲁景王。

&esp;&esp;论品性、武功而言，刘琦配不上文，但刘琦因禅位之事，被赞美为有五帝之德，故才能被追谥为文。

&esp;&esp;皇室族谱得到认证后，接下来在中祖庙中，刘禅册封为霍峻为襄阳郡公，世袭罔替。之后的诸葛亮、陆逊、关平、张飞四人，同样被授予世袭罔替的县公地位。

&esp;&esp;张飞因身体问题，刘禅顺便封了张绍为世子，以便后续继承张飞爵位。

&esp;&esp;两汉时期依旧有分封制遗风，爵位大多数是世袭罔替。但由于爵位封的太多，为了便于收回食邑，在霍峻的提议下，推行出根据功劳大小，划分出世袭罔替与世降袭之两种。

&esp;&esp;世袭罔替不用多说，世降袭之则是每待降爵而继承，如县侯会降到乡侯，乡侯会降到亭侯，亭侯之后可至关内侯。

&esp;&esp;至于承何爵而袭，则需观颁布诏书之意。以满宠为例子，他虽为县侯，但却是承亭侯而世代袭之，除非满宠或其子嗣有功，可能会上调整到乡侯。

&esp;&esp;在冗长而复杂的礼仪下，刘禅花了快一个星期，才完成恢复二都的操作，并向天下人宣布南汉为正统。

&esp;&esp;在祭祀大典之后，时间转而进入十二月。

&esp;&esp;鲁芝奉命劝降郭淮，与之交谈多日。向其传达了大汉开出的丰厚条件，封郭淮为阳曲侯，享食邑原平、、阳曲三县，拜为少府。其弟郭配为显亲侯，拜为武威太守。

&esp;&esp;郭淮经过多日的思想斗争，见曹魏大势已去，最终答应大汉的条件归降。令弟郭配与鲁芝先行至洛阳，而后郭淮将率五郡太守入朝拜见刘禅。

&esp;&esp;刘禅召霍峻列席，与诸葛亮同理招降河西之事。在霍、葛二人的主持下，郭配心悦诚服于汉，且告知兄长郭淮勿要担忧。

&esp;&esp;十二月末，郭淮率张掖、武威、酒泉、西海、敦煌五郡太守至京朝拜。因声望差距关系，刘禅委相国霍峻、诸葛亮代他安抚郭淮。

&esp;&esp;郭淮献出凉州刺史印，同行五郡太守皆献太守印。而诸葛亮考察五郡太守能力，将有能者留用，无能者另委官职。

&esp;&esp;郭淮留居洛阳，五郡太守中四人留用，一人另委官职。空出来的一人，诸葛亮择良吏出任。

&esp;&esp;五人在诸葛亮的一番的叮嘱告诫下，重新踏上回河西的道路。

&esp;&esp;因道路遥远之故，凉州刺史王平率兵三千，先行与五名太守汇合，之后再千里迢迢至凉州上任。

&esp;&esp;一行人至半道，西域都护姜维率精锐步骑千人同行。

&esp;&esp;王平经营凉州，姜维攻略西域。因大汉重心关系，在未来的日子里，二人的道路注定是艰辛而困难之事。

&esp;&esp;在诸葛亮给予的表文里，西域都护属于凉州治下，受中央与凉州双重管理。凉州在必要时，应当给予资助。

&esp;&esp;随着凉州五郡归附之后，曹魏所能控制的疆域仅有河北诸州。而孙权见大汉势头这么凶，正式竖起反曹大旗，表示向大汉归降。

&esp;&esp;凉州归附，平州表态，让大汉声望再次高涨，其一统天下的势头不可阻挡。

&esp;&esp;与此同时，很快来到了建兴六年（公元230年）正月。

&esp;&esp;正旦初过，在诸葛亮的主持下，北伐河北事宜列入议程。

&esp;&esp;第733章 居安思危

&esp;&esp;雒阳，相国府。

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